余之所闻汤泉七：其五则今三子之所游与秦君之赋所谓‘匡庐、汝水、尉氏、骊山’，其二则余之所见凤翔之洛谷与渝州之陈氏山居也。皆弃于穷山之中，山僧野人之所浴，麋鹿猿猱之所饮。惟骊山当往来之冲，华堂玉甃，独为胜绝；然坐明皇之累，为杨、李、禄山所污，使口舌之士援笔唾骂，以为亡国之余，辱莫大焉。今惠济之泉独为三子者咏叹如此，岂非所寄僻远，不为当涂者所慁，而后得为高人逸士、与世异趋者之所乐乎？或曰：明皇之累，杨、李、禄山之汚，泉岂知恶之？然则幽远避陋之叹，亦非泉之所病也。泉固无知于荣辱，特以人意推之，可以为抱器适用而不择所处者之戒。年月日，临邛黄定。