佛眼禅师之语，侍者道昕所录。上堂、小参、普说、垂示、垂代、心要、偈颂、颂古凡八种，盖数十万言，其义则一也，所谓佛语心为宗，无门为法门也，单传直指者也。今圆顶方袍者孰非求此道柄？拂高座者孰非传此法？然谓之直焉而反迂，明焉而反昧。直而不迂，其禅师之言乎！明而不昧，其禅师之道乎！观其反复丁宁，输诚苦口，斯亦勤矣。其意果何为哉？学者可不刳心焉。夫禅师之说，寔无说无示也，是为真说；听者之闻也，实无闻无得，是为真闻。真说绪言余论之尚存，真闻至音希声之常在，不作文字之解，不生纸笔之见者，观之有暇矣。