朕惟先王之时，在位者有羔羊素丝之节，故其诗曰：‘退食自公，委蛇委蛇。’其谓曲折而行可踪迹也，其谓出公门入私门而无有外交也。盖知诚身以事君为忠，而岂以邀夫爵禄。呜呼，其何修而可以至此乎！朕夕寐晨兴，以稽若先王之宪，以训迪在位，罔以侧言乱度，罔以逸欲从己。躬率是道，以先士大夫，庶几士大夫咸以名节自励，形于四方，民有所视傚。而还观之久，未始云获也，朕愍然念之。岂朕躬教之辟，董正于尔在官者未信欤？将风俗未殄，而难可遽革欤？凡所为爵禄劝勉者，不足以警动人欤？盖先王所以励世，不独以庆赏刑威为国，使人于庆赏刑威之外，有所愧耻而不为。夫秉忠蹈义之士，朕之所嘉也，比周朋党，朕所弗臧也。顾所为拂朕之志，蹈于耻辱，则子大夫其无乃自弃不自好也欤！《书》曰：‘以公灭私，民其允怀。’苟尽公也，民怀之矣，况朕于尔所欲，顾有不察乎？继自今，其祗若朕训，以既乃心。尔或不从朕言，其于尔躬有罚。布告在位，明体朕怀。