臣闻记礼者曰：‘祭器未成，不造燕器。’凡家造祭器为先，盖祭以事神，器以藏礼。奉祀宗庙，足以隆孝飨；宠锡勋劳，足以昭庆泽。武王有宗彝之班，孔子有簿正之说，宜致严而不可复也。国家自靖康以来，郊祀庙飨器用之设，因循未备。窃考《政和会要》，礼制局建言：‘太庙陈列祭器，尚袭有唐制度之陋，乞尽循周制，然后议五庙三庙祭器名数。’恭惟陛下钦崇祀事，垂意典章，凝土范金，制作高古，稽考博通于载籍，览定悉自于宸衷，现时会通，庶事备矣。当及此时，厘正郊庙祭器之数，次及臣僚家庙给赐，并依政和六年已行旧制，庶几多寡适宜，有所依据。伏望圣慈更付礼官详加讨论。