臣岐二月二日巳时急递到福清县正月十五日赐敕一道，臣谨拜跪而受。臣仰荷圣德，不忘下问，臣不胜愧惧之至。臣窃观圣语有‘虏势既屈，又为善后之计’，可谓委曲预备矣。如攻战之利、守备之宜、措置之方、绥怀之略，臣今竭愚条具在前件四事者。臣谨按：攻战之利，在择贤将；守备之宜，在明赏罚；措置得其方，则在号令不妄动；绥怀得其略，则在军民各安业也。圣问曰‘攻战之利’，臣谓在择贤将者。去年九月敌之遽来，未知其贼来者厚薄，皇帝陛下亲总六师，按甲江上，可谓决于圣断矣。或将或帅，皆奉命前往，旋以捷音每日而至，虏骑遁去。臣望陛下而今后益择贤将，使之分兵而任责，如此则尽善矣。圣问曰‘守备之宜’，臣谓在明赏罚者。沿边臣僚见今盗贼既退，知疆界颇静，我之战士有才有勇皆无所施，虽欲迁徙，无自而得，将官帅臣亦安闲自乐。臣谓自今朝纲更宜赏罚，激劝其心，俾肯服职，则守备诸事皆不足虑也。圣问曰‘措置之方’，臣谓在号令不妄动者。众军之家口或远或近，皆欲安逸，若统其军者措置不当，则人皆怨嗟，叹其不得所矣，故措置正赖号令分明，可赏可罚，如小队大旅，昔日所被其祸甚多。臣更愿陛下明降指挥，自将帅而下至队伍长皆得措置之，不妄兴举，则军众之心皆忻快矣。圣问曰‘绥怀之略’，臣谓在军民各安业者。军民之情一等，则军民皆欲安静也，其闲不幸身属贼者，众奔波则随之不及，既来归我朝，则虽当时臣僚议论不同，臣愿陛下将此曹一例收之，或亦如旧分于诸寨，使各安业，如此，则绥怀两便也。陛下自临安亲征至于平江，又闻圣意欲至镇江，建康百姓求安营生，相随不舍。臣愿戒约所在州县而不扰之，使有生理，此乃臣之所见也。前件四事臣自谓可行，虽愚甚止如此，臣冒闻圣览有虚己择善之语，臣亦不揆，辄明无隐，望陛下更矜念之。臣在昔曾观宋庠所赞尊号录，其言曰：‘损之又损，天下归仁。’臣意欲因今事为陛下暂改之，曰：‘忍之又忍，天下归仁。’陛下不以臣愚戆，率尔之言，以助圣德万分之一，则实宗社无疆之庆也。