臣伏见平燕以来为宣抚使者，童贯、蔡攸、王安中、谭稹是也，共成边患，几丧社稷。贯等皆责官，而贯居池，安中居随，稹居房，独攸任便居住，臣所未喻。若以攸扈从上皇，不可使离行宫，此为攸计则善，为上皇计则未善也。攸依上皇，废格责命，必随车驾至都，巧谋奸计，复窃恩宠，此臣所谓为攸计善也。彼得罪于天下人，人皆欲鱼肉之，使侍上皇，蒙眷任如旧，人心愈不平。万一有小变，上皇岂免惊忧，如邦人欲击李邦彦之类，臣所谓为上皇计则未善者此也。攸自知罪恶暴白，公议不容，使朝夕在上皇侧，而思为自全之谋，无所不至，必如封伦在唐，反复变诈，三宫见卖，使太宗父子兄弟间自为矛盾，此尤非国家之福也。陛下孝事上皇，以天下养，人无间言，虽有封伦辈，何所施其喙？要之奸邪可畏，不得不预为之备。然则今日赫然下诏，令攸某州居住，可乎？恐其悲辞乞怜于上皇，而谪居指挥有时不行。臣愚区区欲降睿旨，备列前后臣僚论列攸罪状及封章所言者，悉奏上皇，使圣意晓然，知公义不容如此，留之非徒无益，适足致害。上皇必弃绝之，朝廷谪居之命得以行，则上皇于朝廷不以私恩挠法，而朝廷之威令亦不屈于臣下，不亦善乎？