古子男之为百里者，入其疆，田野不辟、屋庐不治者谓之无政。况邑居之有厅事，所以行政令、临吏民，其可以一日而不葺乎？然使奢者为之，侈栋梁，华榱题，饰塈涂若瓴甓，亦足以厉吾民矣。故政为言正也，中也，其犹为屋，主乎正与中而已。推是道也，均赋役、谨朝会、听曲直、决犴圄，必归于正而以中道处之，何但足以观政乎？盖亦进于德矣。陈君汝霖之为古县也，景行前修，笃志远人，于台池游宴之观未始一经意也，而独以厅事为急。公余农隙，民不及知而已告成。邑之人咸请记焉，则吾有以观其政矣。乃祖文惠公有言曰：‘仲尼设四科，而冉有、季路居政事之列。二子之器非止于是，盖十哲之贤各言其所工，而二子工乎政事者也，遂进于四科之首。则其器讵止于百里之间哉？’并以予言书诸屋壁。