古君子之为政，不在于广地，而在于得其民。得其民，小都偏邑可以有为。不得其民，虽绵数千里，奚益哉？秦开百越而郡县之，汉以下复以闽瓯内属，其地广矣，而未有法制也。我宋声教之暨，逾江而南，百里之封，皆立社稷，而堂庭门阙之制，如立子男，邦民亦戴之，不敢有贰，此吾泉永春之所建也。谨按皇祐《九域志》，县作宝历元年，而《图经》先为桃林场，昭州刺史盛均尝记之，韩内翰偓、秦隐君系辈往往题咏，自此为壮哉县，文人儒师相踵出焉。县治主鹏山，繇大羽峰下临长溪，直子午，水流巽，阴阳家以为最胜。久之寖敝。丙申冬十一月，邑令莆田林公丛建伐木于山，凿石陶瓦于野，皆不赋而办。戊戌冬，林公以家艰罢。明年春，临漳陈公宏规至，终其事。陈之父旧从予游，与其子俱好学，少年猎科第，长于吏事，所至卓然有声，邑人以是愈敬之。初，林公以书属予识岁月，曰：‘公平时持正论，不妄与人，是可以书之否乎？’嘻，作事难，书事尤难。《春秋》作一台、新一厩必书，以不宜作，而雉门、南门之作盖许之，亦寓微意焉。公既以得人心为是举，且优游闲暇，不僭不逼，当直书以传远，又奚疑？