画之益于人也多矣。居今之世，而识古之人，知古之事。生长人间，而睹碧落之真容，净土之慈相。市朝而见山林气象，晷刻而观四时变化。佳花异卉，无一日而不开；珍禽奇兽，不笼槛而常存。凡宇宙之内，苟有形者，皆能藏吾室中，世岂可废此哉！第古今画手，不能一律。如论文章，班、马固高矣，韩、柳、欧、苏何歉乎？如论书法，钟、王固奇矣，虞、褚、颜、柳何愧乎？学艺精到，率可贵而无古今也。俗士于画，但取烟颜尘容，故暗旧物，至稍新洁者，则以为无足采。窃尝譬之，如见八九十岁人，其老虽可敬，奈愚不解事者何？不满十岁许，而有所谓神童，有所谓奇童者，其可不敬爱乎？此新旧画之别也。夫玩物丧志，先圣格言，谁敢不知警？而假书画以销忧，昔尝有德于绍远，今虽不暇留意，未能与之绝也。入广之明年，因以所携行前贤诗及借之同官，择其为画而作者，编成一集，分二十六门，为八卷，名之曰《声画》，用有声画、无声诗之意也。惟画有久近，诗有先后，其他参差不齐甚多，故不得而次第之。然士大夫因诗而知画，因画以知诗，此集与有力焉。淳熙丁未十月，谷桥孙绍远稽仲序。