夫人姓杜氏，父某，祖某，温州瑞安县人也。杜氏世为县吏，外王父不愿为吏也，去之，居田间，有耕渔之乐。其后业衰，而夫人生十余年，则能当其门户劳辱之事矣。孝敬仁善，异于他女子。始，叶氏自处州龙泉徙于瑞安，贫匮三世矣。当此时，夫人归叶氏也。夫人既归而岁大水，飘没数百里，室庐什器偕尽。自是连困厄，无常居，随僦辄迁，凡迁二十一所。所至或出门无行路，或栋宇不完，夫人居之，未尝变色，曰：‘此吾所以从其夫也。’于是家君聚数童子以自给，多不继。夫人无生事可治，然犹营理其微细者，至乃拾滞麻遗纻缉之，仅成端匹。人或笑夫人之如此，夫人曰：‘此吾职也，不可废，其所不得为者，命也。’穷居如是二十余年，皆人耳目所未尝见闻者，至如《国风》所称之妇人，不足道也。亲戚共劝夫人曰：‘是不可忍矣，何不改业由他道，衣食幸易致。’夫人曰：‘然。不可以羞吾舅姑之世也。’夫人尝戒适等曰：‘吾无师以教汝也，汝善为之，无累我也。’又曰：‘废兴成败，天也，若义不能立，徒以积困之故受怜于人，此人为之缪耳。汝勉之，善不可失也。’故虽其穷如此，而犹得保为士人之家者，由夫人见之之明而所守者笃也。乾道八年，夫人生之四十七年也，始得疾甚异，上满下虚，每作，惊眩辄死。某等不知所为，但相聚环旁泣耳。夫人少定曰：‘汝勿恐，吾未死也。’又曰：‘吾疾非旦暮愈也，而汝所谋以养者在千里之外。汝去矣，徒守我亡益也。’间独叹曰：‘吾虽忍死，无以见门户之成立矣。’淳熙五年春，夫人卧疾七年矣，一日，忽自能行履，洗面栉目，既而无苦如平人者。亲戚子姪交相庆，而某亦偶得进士第以归。人皆谓夫人及见某之有成而疾瘳，其可以偿畴昔之不遇；而为某喜者，以为昔苦致养而不足，今庶几可以禄仕养也。居六月，疾复作，不可救。闰月二十三日，竟卒。天乎痛哉！是所以照临诸孤之不孝，而使之终无以自赎者也！某年某月某日，家君以夫人之丧葬于某县某乡某山。子四人，逮，适，过，还。幼养潘氏女一人，许嫁矣。先葬，某号泣而请于家君曰：‘极天下之物以为养而不足以言报者，人之亲也；极庶人之勤瘁以终其身而不及于一日之乐以致其养者，夫人之为亲也。夫人之德，可以为妇，可以为母，而无其家业，德不克施，天地不可愬；夫人不得寿而抱永疾以死，使幸而有可以施其德之势而卒不克遂也。若此者，皆某之不孝且不肖也，尚何言哉！今启殡屋以从幽兆，则万事殒裂而终已于此矣。惟夫人之志所尝以训饬其孤，而他日庶几奉以不忝者，犹有天下之名义而已。以某之不孝酷罚，不为神物所祐，则恐不能终丧而从夫人以死。幸而免于死，而气力寡弱，不足以服行遗训，又恐以终无自见于世也。使其幸而免于死，不死而人子之义能终有以自见，然后夫人之志明，而可以乞铭于世之君子以诵其哀矣，顾今未有述也。’家君曰：‘然。其以命汝。’用敢略序始末，埳名于墓隅。