庶民出赋以供百官，百官居有卫、出有导，富贵于人，而无慊者，我能为汝平曲直、正功罪也。民有顽而赋不输，挞之可也。今民有讼，名为诣官，而予夺之实在胥吏，理微货而不信。是前日出赋，徒以供无用之百官。而今日之讼，能不纳货于有功于吾之胥吏也哉！释老之徒无功而受施，儒者摈之，彼虽左诳，然以诱民而得财。百官怙权，驱强猾以穷追扰，箠械叫号，竭民膏血，而不恤其贫，若事则亦无与焉。儒道之衰，至是反不若释老矣。达翁行，且食民赋也，能使民有讼不纳货于吏，而赋不为虚出者乎？其行也，序以讯之。