问：宰相论可否于庙堂之上以行其道，谏官争是非于殿陛之间以行其言，经纶治功，弥缝君德，盖非它官比也。冢宰制国用必于岁杪，然《周官》大宰岁终受群吏之会，其不会者惟酒与膳服耳。夫惟辟玉食膳服之不会宜也，《酒诰》一篇历历无彝酒之戒，酒而可以不会乎？彼庖人膳夫之不会，王及后、世子皆然，而酒正之不会，唯王及后，而世子不与，得非养正于蒙，不容以是乱德耶？岁终天子斋戒，受群臣之谏，然《周官》司谏不过纠万民之德，而掌谏王恶者惟保氏一官，进言之路何示人不广？藉曰左右前后皆可绳愆，而受谏独于岁终，事有可谏，必待卒岁而后言，则为立仗马者多矣。彼孟春徇铎工执艺事以谏，此受以岁终，彼谏以岁始，抑又何故？后世宰相兼领盐铁、度支，谏大夫无常员，揆之周家建官之制，然欤否欤？朝而问一岁钱谷之数，与正旦酌兽樽以赏直言，槩之岁杪制用，岁终受谏，同欤否欤？顷建言于朝者，请宰相制国用，谏官补阙员。岁云莫矣，因举周官王制之疑以为问。