伏观盛明之朝，粤自改元更始，尽扫累年泛滥之弊，凡系堂除及吏部外铨，各存旧法，不许妄有奏辟。仰体盛心，禀承维恪。然其间有关涉事体者，既以近比为嫌，无路自达，敢冒昧为一陈之。窃见宣教郎杨栋，中绍定二年进士第二人，以龙飞恩特授承事郎，堂差签书剑南西川节度判官厅公事。正待阙未上间，适丁母忧，至今年四月除丧，未有新任。栋天姿醇静，好学不厌。见侍其父武德郎、前知施州致仕杨端仲，里居食贫，守道自乐，不求荣进。照得本官系龙飞鼎甲，考之旧例，初任当是堂差，而四川合入之阙止有剑南、东西川签判两阙。今服阙从吉，合入签判。若止就外铨，既非格法，亦无初任人注签判之例。若令干堂，亦无初任人纳劄于堂之例。况是进士三名，今又视恩首选，事体所系，难于自陈。仰惟国朝以科目取人，养其资望，以备采用。凡自媒干谒，前辈羞之。所以待天下士，至不薄也。今来栋既未有阙可入，且不敢自列，某亦以新制所拘，不敢冒昧奏辟。惟乞自庙堂于东西川佥判内，取次誊那一近阙以处之，庶几全护事体，不失祖宗待进士之厚意。虽自知僣越有请，无所逃罪，然以滥分阃寄，知士之守道自爱，耻于干进，而不为一言，非所以涵养士气也。