蜀中一变如此，罔然莫知所措。或又谓真赝未可知，至巫阳上下，则知逆谋已成，伪黄榜四出矣。会诸公数十舟俱出关，遂相约回舟复东。而舟中之人皆思西归，一夕溃散，不免别募梢火，易以小舟。后数日始得尾刘总郎诸公，皆回荆州，狼狈颠踣，祗自怜叹。今岘首之围，几百日而未解。京西诸郡，荡然一空。荆门亦以焚掠剿屠，几无噍类。前日士民逃京之蜀，今又逃蜀而还京。舳舻往返相望，前有寇盗之畏，后有僭伪之污，伥伥然未知所以免。今逆曦又直指秭归为限，蒋帅尝为奉行伪令下归州，云蜀王已与大金议和。如大金有兵前来，本州不得迎敌。近又遣禄禧以千人分守瞿唐等处，二十三日已交割。蒋守其意，惟惧王师之不衄，惟惧虏兵之不得志，日夜念此，为之愤惋。亦尝静而思之，彼虽握重兵，得地形，而所幸者，有必不能久者数事。其附虏以叛似伪豫，而世受国恩，身兼将相，宠异逾等，乃非豫比。方且利吾有狄难，臣于北狄，欺胁君父。或又见虏人与曦之伪诏，自去年七月曦遣人至彼，已铸下蜀王之印。审尔，则包藏逆谋，又非一日矣。怀诈孤恩，以危宗社生灵，天地之所不容，神人之所共愤，一也。狼子野心，反复多诈。方时多事，且使之暂守四蜀，而彼得以并力于淮汉。而其无厌之求，难塞之请，必继踵而至。传闻见已要求重币，拘籍兵数，万一不厌所欲，则驰一介之使，废之移之诛之，皆为所制，谈笑可以得蜀矣，二也。自古僭叛而能得志者，多出于人心厌乱思治之余，一遇豪杰抚定，则翕然归之。今祖宗德泽在人，朝廷纪纲政令虽间有缺失，然上下维持，随即正救。比者皇储骈庆之祥，又可以推见天意之不我违。今一旦遽取四蜀而臣之夷之，人情震愤，恨不食其肉，必生内变，三也。英雄举事，必先得人以为助，今贤士大夫既各洁身以去，诸将率多遁逃，其未去者止是畏死而貌从，纾难以待反正耳。所谓屈膝投拜，甘受伪命，不过暗劣亡耻者，曾犬彘不若，而何可与共事哉？四也。曦本骄𫘤习贵，不闲将略，不识事体，不过以父祖故，又多訾善交结，未尝有尺寸报效，而超躐至此，本无过人。自古英雄举事，岂有北面拜虏，奉表称臣，而用其正朔者？此又足以推见其无足畏者，五也。合是数端，曦之必不能长，可拱而俟。然独为朝廷忧者，虏一灭曦，则蜀将沦而为夷。虏不退，京西之师则无力可以讨蜀。此忠臣义士之所以日夜愤泣，而抟手无策也。为今日计，固不可速之以激其变，而亦不可缓之以觖民望。须是因人心之愤激方新，见闻未熟，及热图之，则必有倒戈以为内应者。又须重为之赏以购之，则必有能转祸为福者。伏计庙算已有处分，僭越皇恐。