墓道当直书今之官制，如来谕云‘夷陵太守’，非今之官。兼寺簿之称亦不典，今当书寺名。但不知五寺中孰为所历之官？今作‘司农’、‘大理’、‘太府’六字，以备采择。墓额作真书，似欠古雅，今作隶。‘敬享’当有‘亭’字，又享祀在庙，而墓非祀享之地，欲易以‘慕亭’二字。‘审思’榜之书室，亦当有斋、轩、馆、室之类一字。兼‘审思’二字，不如径榜‘节斋’二字，如何？朱元晦庵曰晦，陈师复亦曰复斋，如此类甚多。