山中读经，粗有新得，往往发之于文，亦未敢自以为是。盖先圣先师与夫生祠私祭之类，先儒偶未及此，今骤言之，鲜不疑怪。而来教误有取焉，于是亦可以自信。惟明有内外之说，即是先儒旧传，特少有人拈出。大略《坎》阳在中，故水为内景；《离》阴在中，故火为外光。亦犹周子所谓水阴根阳，火阳根阴之意耳。