鹤山瑞光之事亦可怪，第鄙见有未达者，不敢登之纸上。盖天地间惟涉乎《离》者迺有光，虽日星、山岳、草木之精发而有光者皆《离》也。无故而光，只是草木之有光者，或者山川芜没之久，一旦贤使君发舒之，效祥荐异，理或有之。便谓佛力，断不然也。