因记去岁蒙示《中和堂记跋》，大抵诸贤之说，发明先儒之遗旨，醇正平实，无可复议。陈和仲学于慈湖，凡慈湖之门，自是一种说话。某与之相识最多，虽广微兄弟不能无此，然而和仲此跋尽好，如谓‘中而和具焉，和而中行焉’，此类合外内，贯动静，亦无可议。惟以对立中和为疑，此却似慈湖以‘子曰’二字疑《系辞》不尽出于孔子，只有‘变化云为’一语最好，此非面不尽。某因有一疑求教，向来每与友朋语，谓六经、《语》、《孟》发多少义理，不曾有体用二字，逮后世方有此字。先儒不以人废言，取之以明理。而二百年来才说性理，便欠此二字不得，亦要别寻二字换却，终不得似此精密，高明以为如何？