开禧二年，余自馆职补外，普人何大圭善论太一，数谓余曰：‘子姑待之，蜀且有乱。’余行至巴峡间，而大圭之言验。迨安公以戮曦闻，余始还里，蜀人往往能道曦未授首时事，谓眉人有杨坤者能先事言之。今观安公所题，果信前闻之不诬也。天下之生久矣，一治一乱盖气数屈信之变使然，有不容已者。虽天之爱人，不能使之常治而无乱，然必为之生才以拟其乱。国虽靡止，或圣或否；民虽靡膴，或哲或谋，或肃或艾。是理之在世间盖了然若此，而士之聩聩者往往一术士之不若，甚至辱身丧节。吁，其可叹矣夫！抚卷慨然，书而归诸坤。