莆故多奇产，中兴以来，三山名辅弼功烈磊落相望，其他人物接迹中外者，至不可胜纪，何其盛也！予顷自泉过是邦，登方氏诗境之楼，环挹苍翠，应接不暇。壶公一峰伟然特立于群𪩘之表，若王义方之正衙对仗而叱义府也，若张万福之拜延英殿下而呼太平万岁也。夫其山川之峻秀雄丽如此，则其人物之盛也固宜。王君实之年甫三十，以直言对策，擢进士第四人，名声日以进耀，斯其所钟美者欤！然天之生材，非苟私其身而已，盖将有望焉。况夫有盛名者多获显位，居显位者必任重责，此尤君子之所畏也，王君于此虽欲已于学，其可得乎？古之学者自其少时，师友之所讲肄，朝夕之所服行，已莫非大人之事。迨其长也，从事于《大学》，则凡天地万物之理无不察，古今兴坏存亡之变无不考。其所以然，人之位乎两间，当为之职无不究其极，故内焉足以成己，外焉足以成物，本末先后，非二致也。后世之士，知为场屋之学以钓利禄而已，若夫明善以诚其身，格物以致其知，固有所未暇也。及其一旦任人之事，则饥者欲哺，寒者欲衣，戚嗟不平之鸣，赖我而息，纷纭澒洞，交至迭起之变，竢我而定，乃始茫然莫知所措矣。繇昔暨今，腐儒俗士误人家国者，何可胜数！盖其平时汲汲于求仕之学，而未尝治其本故也。夫学焉以求仕，固后世之所不免，惟其得之也，遂以为既足而不复用其力于学，或知用其力矣，而其所学又非古人之所谓学也，则其植立之卑，成就之陋，顾不宜哉！王君有志之士也，予故以古人之事勉之。今者始仕于潭，盖朱文公先生所尝治且教之地，道林岳麓、山谷巉绝之处，必有传先生之学而人不知者，君行且求之，其于予言当有不约而契者。然予亦好学而未知其方者，故因以自警焉。嘉定十三年三月二十日，建安真某序。