括苍吴斯立以文章翰墨遨游诸公间，今自吴还括，迎其母以养。或哂之曰：士必策名膴仕，然后为亲荣，今斯立客诸侯耳，方栖栖焉鬻文以自给，何迎养之遽耶？予曰：此斯立之所以为贤也。古之事亲者，不一日违其亲之侧，故凡问衣燠寒、抑搔疴痒、眡膳奉席之事，皆躬为之。惟其从政也，迫于王事，则有行役之久而不得以养者，故《陟岵》、《鸨羽》诸诗，幽忧愤叹，甚者謼天以自愬焉。后世之士无王事之迫，乃或浮游客寄，或十年，或五六年，不一觐其亲，其说曰：吾将有得而归，为父母荣也。吁！事亲之日有涯，而外物去来不可必，今曰策名膴仕而后为亲荣，则昔之闭门求志者，终无荣亲之日矣。夫荣亲在我不在外物，予故曰此斯立之所以为贤也。推斯立不忍违其亲之心，可以为仁，可以为义，可以事君父，可以希圣贤。虽然，吴门古名都，今巨丽地也，游观有长洲茂苑之雄，吊古有五湖浩荡之思，秋风莼鲈，桃花流水，皆高人寄兴处，斯立于焉以养，得其所矣。予惧其安焉而弗之返也。古人于父母之国至惓惓焉。斯立怀材抱艺，行且赐第天子之庭，斑衣绿绶，奉安舆以归乡里，慰故人父老之望，予吴氏所自出，亦与有喜焉，故序以为斯立祝。