孔子曰‘为仁由己’，曾子曰‘以友辅仁’，二说若异，何耶？盖仁者道体之全，精粗本末，大略完粹，奚有罅焉如毛发，犹足以病其全？自昔圣贤俛焉孳孳毙而后已者，以是焉耳。克己胜私，猛厉奋发，人固无与于我；切磋琢磨，相观而善，我岂无赖乎人？此圣门所以先后发明之也。观东莱先生与著作刘公帖，虽吏事纤微，有所闻亦必以告，岂非所谓辅仁者与？近世欺谀成风，平时号深交密游，闻过鲜相规警，不惟无以成人之仁，其自处亦不仁矣。追仰前修，可为永嘅。