韬仲之子，其名曰文华。予谓：‘昔人二名盖有与父同其一字者，若王羲之、献之是也。然之特语助云尔，虽同未害。今韬仲昆弟之名其上皆曰文，子复同之，可乎？去文而独名华，斯得之矣。’华曰：‘谨如教，然华之年且冠，愿求所以字之者。’‘余闻杨子有云，“实无华则野，华无实则史”，今以实之为子字，如何？夫言语文章者，饰身之华；道德仁义者，修身之实。二者盖不容一阙，然孔门之教，必曰“行有余力则以学文”，故游、夏之文学，不可先渊、骞之德行，其序固如此也。然则所谓实者，将曷从而用力耶？孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。”子诚有意于为己之学，则当自夫二者始，不然则非余所敢知也。’故为之说以授之，俾知勉焉。