予之乡友吴君少开豁，有大志，视世俗迫隘若不足己容，则慨然曰：天地间物之最巨者莫海若也。遂以自名，而举于有司。既得之，又属余为之字。余曰：子将以海自居乎？抑将学而至于海乎？由前之说，则子既以大自足矣，予尚奚言？由后之说，则子方务进而不已也，请以孟子‘源泉混混’之义为子告，可乎？吁！水之能流而不息以至于海者，以其有本也。《易》曰：‘山下出泉，蒙。’夫山者泉之本，所积者厚则其流不穷，不然则沟浍之集，其涸可立待耳，故字子曰仲本。子其循名思义，颛修其所谓本者，则于大也可几矣，不然则好大而不为大，予不为子愿焉。