嘉定丁丑，某被命守温陵。至之日，延见黧老，问田里疾痛疴痒与前守令之贤而可法者，欲考其行事而为之师。则有以永春大夫三山黄公告者，谓其遗爱泽在人也深，去之六十年而后未有及之者，问其详则亦不能道也。未几，乃得朱文公先生所为公墓志读之，其略曰：‘始予试吏同安，闻旁邑永春有贤令尹曰黄公，公廉彊介，察见微隐，吏不能欺而民不忍欺。他县民有冤讼，率请诿公以决。其条教科指，操验稽决，人皆传诵以为法。间尝以檄书按事涉其境，道旁小民称说令尹不容口。其禁令要束，大抵皆崇礼义，厚风俗，戢吏奸，恤民隐之意。其言明白简切，而其达之也，远近幽隐无弗暨者。泉之士大夫为予言，永春自故司谏江公民表为令有善政，民称思之，以为无能继者，今黄公节守殆无愧江公，而吏事精密有过之者。’又云：‘公来永春，承寇乱蛊弊之余，田莱多荒，民力凋瘁。公至，首蠲其宿负，民有鬻业而税籍不除者，悉厘正之。其文书或不具，则履亩而均其税，于是豪家无得幸免而贫弱以苏。民输赋或后期，不使吏与其间，独揭其姓名为之期日，而闻者相先以至。不一岁，流庸尽复，赋入再倍其初。公又痛以廉俭自约饬，凡例所当得公廨钱，悉输之官。到罢挈家，当计庸受直，亦不取。至于燕游餽遗之费，又皆一切屏绝。而钩考出内，则必以身亲之，吏无得容其奸，于是廪有余粟，库有余钱。乃视民所病，凡前日无名之赋可罢者，如浮盐钱之属皆罢之，不可者如上供银亦为损其虚估之直，宗子米则以他钱代输，一岁至数百万。左翼军自漳徙屯郡下，当治营屋，郡分以属县。他县征调输载，民不胜扰，公独出库钱僦工徒，取竹木，具陶瓦，分寓便舟以往，为屋余千间而邑人不之知也。里正旧以诛求破产，前后相属，当役者畏避百方，惟恐不得脱，至是乃有投牒争先为之者。尝有寡妇负租而逃，公宽其期以召之，来则使之庸织于人以渐偿所负。又尝有请鬻牛以输负租者，公悯然曰：“奈何使汝失一岁之计！今春姑以丐汝，秋成而输未晚也。”其人欣然听命，及期果如约。盖其及民之大者既已周浃，而于其细者又皆曲尽如此。独豪家大姓侵刻细民，则捕劾穷治之无少贷。他所听断，发摘隐伏，人以为神，而卒归于仁恕也。大治学宫，辟其衢路，斥去喧杂，作亭其前而刻词以厉学者，语意甚伟。延择修士，课试以时。士子上谒者，接之于学，讲学之外，一毫之私不敢及也。有儒冠而以博讼者，为设席听事之旁，课以《论》《孟》，通者罢归，否者呼其父兄，惩以二物，由是俗为一变。始至，欸谒群祀，以文告曰：“令有昏墨，神其殛之。”视社稷祠坛隳弊甚，即命改为，而又植以名木，至今人犹指以思公，名曰御史林。遭旱，出俸钱，具牲酒，躬走群望，穷极幽崄，不以劳为惮，雨为立应。愚民奉佛，往往私立塔庙以便期集，僧以是得杂处市里间，乱伦败俗，为良民患。公按律令尽彻之，且禁僧毋得复居外，宿弊顿革。丞有女病，若有凭之者，巫曰故逻卒某也，死而役于城隍之神，实为祟。公怒曰：“是安敢然！”杖其土偶而投之溪流，女病即愈。始时县人颇神事之，巫史因托以为妖，至是乃息。’先生叙公为邑时事如此，而又系之以铭曰：‘我观黄公，古人之风。其刚方而洁廉者义之操，其慈爱而惠利者仁之功。’呜呼！先生非轻许人者也，若仁与义，尤先生之所不轻予也，廼独归之于公，则公之为人可知矣，其为政于永春者又可知矣。世尝言今之人不古若，观公所为，其有异于古循吏否耶？又言人情媮薄不可以义理化，观公以善晓民而民从之易若此，秉彝好德之性，亦曷尝泯耶？县人故生祠公，公没而咏歌之弗替也，独其遗像岁久不存，祠屋亦浸就圮，乃属县大夫使新之，而求像于公之子寺丞君干，奉而祠之，以慰是邦无穷之思。呜呼！公今远矣，世之君子得位而居民上者，茍能师公之所以治己者，而推之以治人，则是亦公而已矣，窃愿与同志之士共勉焉。若夫刍狗其人，鬼魅其俗，务以法律驱而智巧胜者，岂独为公之罪人，抑某虽愚，亦所不忍闻也。公讳瑀，字德藻，去而为御史，有直声，旋以病补外，识者恨其不大施云。明年十一月己卯，朝散大夫、右文殿修撰、知泉州军州事真德秀记。