箕子陈洪范五事，曰貌、言、视、听、思。颜渊问仁，夫子既告之以‘克己复礼为仁’，至问其目，则又告之曰‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动’，而思不与焉，何哉？某尝闻之，勿之为言，禁止之谓也。耳目口体，因物而动，非心为之主宰，其孰能止之？然则勿云者，正指心而言也，特学者弗之察。陈无竞以‘勿’名斋，某请推演其义而为之箴。箴曰：天命之性，得之者人。人之有心，其孰不仁？人而不仁，曰为物役。耳荡于声，目眩于色。以言则肆，以动则轻。人欲放纷，天理晦冥。于焉有道，礼以为准。惟礼是由，匪礼勿徇。曰礼伊何？理之当然。不杂以人，一循乎天。勿之为言，如防止水。孰其尸之？曰心而已。圣言十六，一字其机。萌牙既斡，钧石必随。我乘我车，驷马交骤。孰范其驱，维辔在手。是以君子，必正其心。翼翼兢兢，不显亦临。万夫之屯，一将之令。霆鍧飚驰，孰敢奸命！众形役役，统于心官。外止弗流，内守愈安。其道伊何？所主者敬。表里相维，动静俱正。莠尽苗长，醅化醴醇。方寸盎然，无物不春。惟勿一言，万善自出。念兹在兹，其永无斁。