令生长于莆，距兹邑一岭近，视邑人犹父兄子弟然，相周旋将一春，知土俗之美。有二邑僻在深山，非舟车之会，无实货之产，自田亩外无他业。大凡所在多以贫富辽绝为患，吾邑大家无巨富，亦无甚贫，农家力穑以足食，妇女缉麻以衣被其一家，贫乞鲜，游手希，其穷悴不能自活者绝少。盖啬用而勤业，故如此。所在多以愚懵难化为患，吾邑家尽弦诵，人识律令。非独士为然，农工商各教子读书，虽牧儿馌妇亦能口诵古人语言，或时到官府者，应对皆可观，盖性与习如此。或曰溪山使然，其环密，故人稍温足，其明秀，故人多通晓。风俗之美，莫吾邑若，有以服其心，安其生，则上下帖然，否则交相诟病。吏不自反，民何罪焉。令无他能，徒以真实恳恻与邑人相孚。财赋窘匮，凿空苦节，愿身当其难，使民享其逸。然去岁多事，民何当得逸？春夏之交，米价翔踊，随力分粜，劳动我上户。夏秋之交，寇迫邑界，守寨运粮，烦苦我乡丁。若非官民相体，几不可一朝安。满望一稔，忽告秋霜；禾方登场，间有流徙。实令不德，使汝至此。逋欠多，语上户且宽那；储蓄少，戒贩户勿搬泄；接济艰，谕耕户多种麦。若官自为备者借义仓钱收籴以应急阙，然能几何？惟焚香默祷，愿南北海艘辐凑州城，庶其有余，以及吾邑之人。凡所以为青黄未接之虑，日夕惕然。民病已极，天必劢相，腊前霰雪，元旦晴和，甘泽连霈，丰穰之兆，断可卜矣。劝相近郊，令非敢以空言相欺，凡平日绝苛挠、省追呼、抑强梗、审词讼，皆汝农所素知，何幸父老子弟多识字，颇知理，敢借古先民之语以为劝。《传》曰：‘政如农之有畔，行无越思。’夫畔者界分之谓，耕耨培粪，修治潴溉，夜思昼行，不出疆畎之外，则种必茂，获必富，此农田界分中事也。又如人之一身有界分者当为者也，事父兄思孝悌，处邻里思辑睦，祭思敬，婚葬思及时。此皆己分上事，汝宜勉思之，力行之。若夫鬭忿嚚讼，屠贩饮博，皆所谓越其思也。失其本分，非独妨业，又将残身破家，汝宜戒之又戒之。人事既尽，天报必丰。令亦将日思其政于界分之内，奉法循理，以行吾抚字之志，以与汝民共召和气，共迓丰年，使稍温足者不耗于争，而得全生养之乐，多通晓者不流于薄，而率为浑厚之归。官民相爱，风俗益美，此令与父老所交愿也。其归与尔乡闾䌷绎令言，毋忽。