守垂满未受代，及举邵农之典于郊，大惧不能布宣，无以见尔父老。赖天之灵，水旱不作，山海不惊，荐岁告丰，人食贱米，民生其间，可谓乐土。虽然，犹未遑于教也。诗人以仓箱、黍稷、稻粱为农夫之庆，记礼以父子、兄弟、夫妇为家道之肥。农夫之庆，天也，守既以此为广人喜；家道之肥，人也，守愿以此为广人勉。广杂五方，昔号难治，然士喜于知礼，民易于从令，亦未见难治者。守虽德薄，不敢以薄待广人。行乡饮所以教敬也，延高年所以教爱也。知敬则不敢慢其长矣，知爱则不敢慢其亲矣。毋轻于犯法以残父母之身，毋狃于争财以伤兄弟之谊，毋诱嫠以速阴讼，毋停娶以长淫风。婚姻以及时为贵，毋留老女以自乱；继绍以同宗为正，毋立女户以自绝。伦类笃，分义明，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，此所谓肥也，亦所以为庆也。不然，虽有粟，安得而食诸？守行且归矣，尔父老其毋忘予言。