某杜门屏处，无雀可罗。骑吏持宝翰至，视之则连帅所赐，邻翁皆惊，况小子乎？前此聆逢人辄说项，意偶然耳，亦欲以氏名通贺，又念明公之道行乎朝廷则四海受赐，行乎方面则一道受赐，某皆与焉，崇阃邃严，岂少闲人一纸书哉？用是不敢。讵图挹损威重，真眷记不肯念者，奖借拊存，若犹比数于人者。某生而僻左，晚将湮没，曷尝识中朝一人？端平初偶缀于列，则聆上将引公自近，遽持近畿使节去，而临去一疏，其吐露亦不少矣。是时阳气萌芽，而言事一路，洪舜俞、王去非首有力，中间诸人亦仅随力撑拄不敢坠。嘉熙初气脉几歇，明公大肆厥力，于前有光，言论风旨，天下后世有考焉。既坐两地者俱自外至，则公之不得久居中也固宜。以献纳论撰之班，任保厘蕃宣之寄，岂徒然哉！今帅材难，四郊多垒，与投壶雅歌之时不同。全闽视诸道为近里，稍号乐国，然海道有蜑舟，山崄有盐子，犹部内事；若户外敉宁，则脉络未有不相关系者。于笑谈暇豫之中，有阴讲密备之意，非特屏护一道而已。上之付公，岂不以此？今相材尤难，扶颠持危，与太平守文之时不同，必学足以格非心，而宫府之体统正，力足以主善类，而阴阳之位置定，知足以决大议，而边阃之臂指应，皆明公所尝言者。魁柄入手则道可行，上之期公，又岂不以此？某不足为世有亡，退伏穷阎，自知甚审，台翰犹谓诸公去国，皆有外除，独于某不然。某名论素卑，岂敢望诸公？私念荷天度优容，以全此生，其记过不忘，是犹知有小臣之言，所赖有此，畏威敬怒，日望改之。上天悔祸，诸贤交出以扶世，又得大贤以主之，则山林之踪获为太平民，没齿无憾矣。瞻三神峰数驿近，欲趋拜无从。忆去岁公自会稽入谏垣，某仅一再谒，又火后多在告，反不若前岁。公自吴门入上寿，某辈庀属外府，以旧游邀请，有竟夕听教之乐，今思之如堕梦境。又台翰以去夏所撰告词为言，某摄掖垣日浅，时言路兼讲帏者二，一则推明信谏之意，盖以端平初所睹记者言之，知上之信公也，非敢以王言纳谄，特记实耳。时乡夕郎丁丈传公有谢语，某惊不敢当。今又蒙拈出旧话，何其拳拳于我辈也！一则撰今大坡讲词，未两月，其所以见报者何如哉！犹记其辞云：‘自得之学，洗陋破凡。’自今观之，非独得经旨不传之秘乎？仆辈真凡陋矣，然又似说梦，置之勿复言也。独荷公爱垕，收拾之盛心如之何勿感？某素号拙讷，非多言者，偶因知己而辄发焉，告勿以语人。谨饬一牋，谢隆施之辱，请不敏之愆。日在棠阴下，岂不欲久歛惠以私一方？然为国元气之身，关系不小，愿言寿重，蚤以衮归。盖君臣信则合，合则其道行，其惠一世，不既大乎？每食必祝云。