比端溪郑尉龙甫归，出示诲函，若有所贺者。衡茅索居耳，不复闻外事，不知何以得此？二揆并命，左实居内，启拟第一义，所当观事宜，审意向，奠而后发，则进贤退不肖，自此将无不如吾意者。一发既轻，吁咈之辞，播告之旨，家传人诵，而好恶遂愈昭明于时。况因此而牵连者非一，向之以异论目人者益得执之以为据，不啻若太山之安，而漂摇于草野者愈危而不敢安，则皆某之罪也。侍郎素爱善类者，况节高而心平，气和而言必中，远近传且召矣，入则必主庙谟，其要自开广圣心始，而后世道有望焉。某之族甚寒，而人颇稠，然多碌碌如某者。有弟涓孙年甚少，预胄荐，不以科举自喜，读书欲求古人用心处。家极贫，有以自守，人颇笑其迂。一日来告侍郎好士之声闻于天下，欲持颍滨见韩太尉之书以前，某亦欣然赞之。其进拜函丈也，将以学之有疑者、文之求合乎道者就正焉。宾退之暇诱掖而燠休之，前辈以一言而成后进之名者不少，惟侍郎留意。