某辛丑夏杪自建入樵，值公里居，捧刺晋谒，萧然旧庐，语及国事，意壮而虑深，既为国有人贺。以至二十年前江郎松厅之游从，犹辱轸记，情亲而语悉，又私为小己有依喜。平生读史，有慷慨许国、贤于长城者，未尝不想象慨慕其人，况身亲见之哉！因进而有请。今之高谈诗书，以比管乐为羞，及自当事任，惊必至于倒手板，喜必至于折屐齿者有之。当镇丰、庐时，连岁重围，指授分画，从容赋诗，而识不惧。围解虏窜，追击歼夷，推功将士，而容不矜。问何以能然？公徐语之曰：‘《大学》不云乎，“在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静、安、虑、得皆以“能”言始，而曰定独以“有”言。自“有”之一字而后该“能”之四字。’某味其旨，于是觇公之止而定者有素矣，其用工为甚深。又今之边头以虚诞相尚，使读捷报者不敢信；公则异是，‘不欺朝廷，惟杜某一人’，何以得此于玉音？于是又觇公之所以定者自诚中来矣，其踏地为甚实。君相倚重，晋跻留钥，尽护风寒，一尘不惊，惟去冬为然。天厌此虏，假我以暇，此正国家修明政刑之时，阃垣绸缪户牖之日。才与诚合，天与人合，将三百年之宗社赖之，又岂侯王将相之足云哉？某自曩夏拜公于第，以秋还司，冬半领移镇之命，又明夏抵羊城。无干方之才，而百粤之民相安于无事者，国北门大保障之赐也。引首制垣，心乎拳拳。