某连拜双翰，把玩有味。朌教便民五事，尤感。先是见庾使云，所言者州县事，乃及国本。然前修有通判并州而言此者，庸何伤？及得而诵之，乃知大计已定，殆亦有槩于漆室之言，忠爱之至，非好奇也。至第二条极论时病，指言忠邪，如纵口而谈古人，虽贵近不贷，若近乎奇，而某知其有所激而云。今之班行有轮对，入一假状可避，曰何苦入此闹篮，若远外因求言上封者有之。今言便民首及此，此某所甚敬服。犹忆远相擅国时，婺之徐工侍毅斋为宪守，斥当国者夺民田，何以令州县，亦见于便民中。权相大怒，一斥不复，亦以此得名，遂有端平之召。不激则不怒，不怒则名不彰。户部亦激矣，庙堂不惟不怒之，又晋职以褒宠之，岂非不欲成人之名耶？名非君子所欲也，得者小而损者大，言有补于时，能行其一二，所望在此，此某之所愈敬服也。文溪近归，言在上前不稍屈折者惟留耕一人，亦须韬藏而后可。然此事与世运相关，天必有以副苍生之望，人力何预焉。偶成都李将仕宁孙告行，有愿拜荆州意，幸谓之进。若扣以蜀旧事，历历可听，因禀。皇恐。