记与鲁叟共看《汉书·齐王传》，大臣议立文帝，时所贪者其母家薄氏柔善，得善人则大臣安，初说只是大臣自为谋耳，遂用此事，谓可以断柄臣未了公案。昔人有以一言寤意者，今数千言祗受触忤。或曰不可太激，此月且说别事，却又徐徐着力耳。此学术浅陋，不能感动之罪。前岁七月三日，自吴山头同过丰乐桥侧僦居，非独书院楼板欠伸打头，而里面之詹手可攀而及，如是两年两阅月矣。兹七月二十五日搬与为此等官联居，其屋虽老，颇宽敞。然漏，未四皷或起，绕床不能寐，反不若向者矮屋之得稳眠也。某春中尝领两汗，说粜籴事。当春夏间不胜窘，若非四月之麦、五月之舟，则吾乡小民其如何？今痛定矣，亦有思当痛时者否？所说学校事，兄不与谦能校甚可服。每士友至，必问权广文何如，皆曰无他，独司吏制学厅，一提灯笼出入尔，亦足以见一介不取之学。闻榜晓有曰‘存一日守官之义’者，寓公或以为不当施之乡曲，而区区独有取焉。汉人之教且授皆自其里中始，本朝取以名官，其始皆荐乡之贤者为之，如后山之于徐州，籍溪之于建州是也。建之老儒犹有能言当时事，课试之外，讲论义理，始笑终服，凡六年乃召。以希葛游戏之文新脱名场，造诣之学求入圣处，与朋友共之，奚不可？若曰权官不必尔，则范公西监非摄乎？日夜程督，何其不惮烦乎？自乡举里选不行，为师儒者亦易士而教，其自他乡至者必严事之，是信耳不信目之论。希葛当来以古义自任，慨然当淑艾之责而不辞，则吾党亦必有以古义应者，课试又奚害焉？惜乎讨论不及此，倡守官之论，非惟无和之，而反有议之者，此亦提学司讲明无素之过，今不必言矣。新广文秋榜既惬士论，则可以无嘲，义而成其严事之意，甚幸甚幸！差补乃学校公器，某何与焉，有问者幸以告之。