某别后得安书者四，囊山、闽城各一，郡斋二，每诵辄喜见于色，然屡施不报，愧亦如之。顷相赞一出，谓往返不多费日耳。学问文章乃切己事，日见其未至，而乡闾之卑者高之，且曰得无亹亹太逼人乎？皆幸其出。非独他人，劣兄亦似畏其逼而赞其出者。然语离未久，觉眼前无可与晤语者，况浸久矣，乃知家庭间不可一日无吾弟也。所可为喜者，尽识三山人物，交其豪杰；所可为大喜者，帅侍今龙门，士之亲承密接者绝少，既收之馆，又赐之诗，以十连之尊而与眇焉一布韦酬倡，且期待之语不浅，可贺可贺！永嘉之学，有曰性命、曰经纶，然二者岂异哉？问学名节如东畎，蒙仲何幸，执经左右，以质其所闻而就正焉，则一出之所得多矣，劣兄之赞宜矣。有自三山移书与乡人者，谓蒙仲于帅前剧论人物。某语以蒙仲尚论古人可也，于今人岂敢，况乡人乎？况仕于乡者乎？疑者乃息。某为况如昨，时与臞轩、后村会，但不能陪其酬倡耳。拙非独此也，臞轩复官，向何罪而镌其三？却似留此着与今昭文做。见所与后村书，谓三山有自班行归者，初拟为要官，首欲论二事，宗藩一也，用兵二也。后村谓此若与以开边与厚伦为对者暗合。贤者之意发于善，盖扶背以出公子之义，而不善用者流弊至此，然则立言岂可苟哉？此却关国祚，非独数小臣身事。若竹湖辞召四不可之说甚壮伟，庭坚兄谓若是奏状当推他上莲花，今审之果奏语也，竹湖不可及矣。《爱方记》未知合主人意否？曾见后村云曾得一说，欲为后记，盖其义则前记言语精矣。尹少稷为方斋，读书三十年；王简卿号方岩，辞柱史一节甚高。其后尹阿附和议，首逐忠贤；王感金带一语，位日穹，名日损。始之方莫二公若，后之圆亦莫二公若，其大意如此。欲以此为伯昌勉，请刻之碑阴。某方病其语之露，此得无又露乎？然亦警切矣。后村与方岩始合而后睽，然此亦公言也。