某甚有欲说于提干尊亲者，非独冗夺，盖捉笔屡辍，而终有不容已者。除夕在横渡荷远出，具道先帅参附葬于先中大坟之东，且及某向来曾举似吕成公族坟墓之说，某亦以为然矣。中夜思之，凡坟墓必有主峰，又须有左右二臂附者。或于臂又须无伤于臂乃可，今所谓臂者隐隐若有之，颇以为疑。元旦有来见者，问提干曾相见否？有一事人所不敢说者，细扣之，则云力足以买山葬亲，不必强求之本家已用之山。金峰既无可趱处，若曰就白杜坟前以收其未尽之气，则初坟必伤。某谓提干非俭其亲者，只是左右无足使者，未免姑就此，然不敢不说，请熟思之。区区谓缁黄之费有可省者不必徒费，宅兆大事，宜尽吾心。求福于地下之枯骨，固温公所不取。吕氏自南渡来，子孙虽分散四出，多归葬婺之明招山，故成公为人墓志，遇附葬者必喜道之，然或者谓吕之子孙不甚寿，亦祖山掘凿太过也。惟朱文公最喜风水，韦斋与祝氏皆别葬，文公又自葬唐石，门人执绋者数日乃至，水心笑之，谓其多占风水。前辈之不同盖如此。乡人宋卿茂洪三世不同穴，亦有议其多占者；今每季首岁节，子孙奔走不能遍，亦足以鉴。大抵人家此事最难，亦有指其佳处而力不足以谋者，亦有惑于道旁之议而不能定者。虽然，亦在作意求之，至于甚不得已而附之说用焉。某非沮成事者，特有所闻，不敢不开陈，幸勿以为讶。