长官之待僚属，政欲己出，权畏下移，能用其所长者鲜矣，况望其肝胆无隔、休戚一体如家人父子乎？能以真情相与者鲜矣，况望其训导谆谆，讲明义理，如师友琢磨乎？粤山真公之帅长沙也，待僚属之意，真如子弟朋友。条为四事，庸示劝勉。幕属王君既作四箴矣，余申以一言可乎？天下万事，皆原于心，心本至灵，己私障之。己私既去，洞然大公。无适无莫，常清常明。律己也，抚民也，莅事也，皆是心为之也。廉而不本于心，则有以敝车羸马为廉者矣；仁而不本于心，则有以燠休姑息为仁者矣；勤而不本于心，则有以衡石程书为勤者矣。是皆心未通乎大公，智漫窥于小道，故流弊至于此。然则四者，固官箴之要，而存心又三箴之要。心诚廉，当辞而辞，当受而受，皆廉也。心诚仁，温如春生，凛如秋杀，皆仁也。心诚勤，职思其忧，思不出位，皆勤也。兹所谓无适无莫，常清常明，不失其本心者欤？余假守柯山，朝夕与同僚语者，惟求其本心明白洞达，了无隐藏，颇得讲贯之味。今又因王君获观此箴，且真、陈二君子，皆为王君印可，余辄于卷末微发未尽之旨，转示同僚，而复归诸王君云。