凡礼经所载，大抵皆为亲存言之耳。噫！亲存固当事，亲殁若之何而事之？《记》曰：夫古之人，胡为而死其亲乎？亲虽死而有不死者存。音不可闻矣，若闻其音；容不可见矣，若见其容。岂音容哉？此心灵明，固不以生死隔也。某不获终某之身事吾亲，以为大痛，朝斯夕斯，常如先亲之俨在前也。欲报之德，昊天罔极。万里谅同此心，愿相与勉之。