唐太宗贞观三年，谓房玄龄、杜如晦曰：‘公为仆射，当广求贤人，随才授任，此宰相之职也。比闻听受辞讼，日不暇给，安能助朕求贤乎？’因敕尚书，细务属左右丞，维大事应奏者，乃关仆射。臣谓太宗以宰相亲细事，则不能助朕求贤。盖光阴迅速，而精力有限，以有限之精力，而耗于迅速之光阴，用之于细事，则必不能专心于求贤，此必然之理也。近者两相并命，庶明励翼。陛下亲洒御札，从右揆之请，使自丞相以下，以及百执事，各勤修职业于本局，寅而入，未而出，诚率励群工之要务。然臣区区之意，谓可以革向来百官怠惰苟且之弊耳。若夫为宰相者，仅了细务于朝堂，而未能同心协虑，助陛下求贤，此乃太宗之所深虑，而未可为今日喜也。夫以房玄龄、杜如晦号为唐贤相，犹且区区于目前之细务，而未能专以求贤为急，太宗于是以事之小者，使尚书左右丞当之，而大事乃关于仆射。此令一出，为房、杜者，何所辞其责哉！甚矣，求贤一事，至难尽也！拘挛者不能越常度，轻易者不能精选择，私意多者先亲故而后孤寒，忌心胜者乐软熟而妒忠直，此求贤之所以难也。间有高蹈丘园、不屑轩冕者，亦当汲汲焉，苦心刻意，致敬尽礼，必欲其为时一出。既得之矣，又必度其才能之所堪与其职任之宜称，使犂然当于天下之心，然后能收求贤之实效，固非曰一人举而遽用之，一人毁而遽弃之也。昔周公之为辅相也，执贽而见者以千百计，周公不惮吐握之勤，以身先天下士，故得士为盛。今者晨入堂，而出已迫暮，其所宾接，几何人哉？搜访不广则聪明壅，招延稍怠则讥议起。真贤耻于自售，而求售者多佞人，戛戛乎其难也。臣望陛下明诏二三大臣，不惟退堂之后，宜尽求贤不倦之意，其会于堂也，正当各以所闻所见，某人为贤，某人为才，某人宜居某职，某人宜任某事，开心腹，露情愫，相与讲明问辨，以尽其所怀。日日如是，则一日得一日之人才；月月如是，则一月得一月之人才。庙堂或未能尽识，则当进侍从之臣，相与开广而究极之。讲明既尽，则进而告君，岂复有衡鉴不审，是非易位者哉！今之所谓进拟者，亦略近此意，然规模狭而不广，意向私而未公。所以用人虽多，而得人甚鲜者，正坐此耳。舍之不务，乃一切诿之曰：‘今世乏才。’韩愈有言，其真无马耶？其真不知马耶？臣亦曰：其果乏才耶？其乏识才者耶？愿陛下与二三大臣，更加之意。