《中庸》曰：‘天地之道，为物不贰。’《大明》之诗曰：‘上帝临女，无贰尔心。’人心之无贰，即天道之不贰。一以贯之，所以为先圣；不贰过，所以为颜子。颜子曷为有过？曰：观过斯知仁，吾于颜子之过，知颜子不远复焉，知颜子服膺勿失焉，知颜子箪瓢陋巷，不改其乐焉，知颜子之屡空焉。太空不贰，颜子何贰！融堂告清之之义切矣，清之自知有过乎否乎？未知其反观，知之其尽以告我。融堂之言药石也，清之其毋忽。