天地阴阳之气，混沦磅礴乎宇宙间，垂日星，窍山川，播五行于四时，和而后月生焉。人者负阴抱阳，并列而为三，其纯粹清明之气，同一初尔。予尝中夜以兴，整襟危坐，仰而顾，俯而思，意领神会，欣然有感。天壤之间，凡可以供耳目之娱者，久则必敝，独此清辉，终古常新。反而自照，本心虚明，更历万变，迄不可磨，亦何异于炯然寒光，垂曜万世乎？予官霅川，廨舍居于城西，旧有明月楼，后废勿存。今更为亭，因其名名之。夫物有兴而有废，与既废而复兴也，皆非偶然而然。予独爱夫今之亭，非昔之故也，而今之景，则犹夫昔也。人之睹斯景者，虽远近高下，戚欣郁舒，有万不同，而所谓炯然寒光、垂曜万世者，常自若尔。兹予所以有感也。虽然，或云翳焉，或薄蚀焉，昭昭者俄而昧昧，是其果无变耶？云翳去矣，薄蚀还矣，昧昧者俄而昭昭，是其果有变耶？嘻！本无变也。有时乎变者，妄也，非其初然也。人能知变之为妄，而不变者乃其初，则登斯亭者，得无慨于心乎？