光孝禅院在阛阓嚣尘中，廛肆淆处，栋甍联续，比邻有警，几为延燎者数焉。寺僧恃天幸可常，滋玩弗饰。乃宝庆丁亥冬十月，郁攸挻灾，寺果不免。念此朝廷崇奉名刹也，非他寺比，兴复可缓乎？谨按：梁天监中，异僧卧云结庐此地，因寺焉，号吉祥。国初仍之，锡以寺额。至我徽皇，更名天宁。高庙南渡，思念弗替，令天下天宁，悉名报恩广孝，旋又以光孝名。臣某伏思我高皇之以孝名寺也，岂徒若世人追悼其先，徼福于佛而已哉！中原赤子，久苦烽燧，版图未归，雠耻未刷，卧薪尝胆，亟思报复，以慰祖宗在天之灵。此志未尝须臾忘也。名不虚立，缘志而生，存斯名所以存斯志也。天下后世，徒见寺以孝名，岂知志所不忘者乎，不忘徽皇也；不忘徽皇者，不忘中原也。皇上嗣服，以孝治先天下，推问安侍膳之心，为继志述事之心。臣子仰体孝思，宣明圣意，兹事之不可缓也昭昭矣。乃核图籍，乃诹故老，则知曩时基址宏敞，面势穹严，僧徒牟锱铢之利，附益邸肆，寖以隘狭。欲勿更革乎，则寺日废，废寺非所以昭圣孝也；欲大更革乎，则民必扰，扰民又适以累圣孝也。二者无一可，然则奈何？臣某又尝伏读《国朝会要》，绍兴七年肆颁明诏，深戒工役之不可辄兴，而复继之曰：‘本寺有能修盖者听。’夫不禁其兴寺，而惟禁其扰民，圣训盖可见矣。今兹光孝之役，不以民兴寺，而以寺兴寺，庶几不负圣训乎！费莫广于圣者阁，西山干明寺所移也；工莫众于廊庑，诸刹协力所助也。三门规制之恢拓，复寺基非侵民地也。上自佛殿，下至庖湢，出于官之所施者，百姓不及知；出于众之所舍者，官司未尝强也。然则于民奚扰，而于圣孝奚累也？曾子曰：‘断一木，杀一兽，不以其时，非孝也。’又曰：‘夫孝置之而塞乎天地，溥之而横乎四海。’一梵宫之兴，初若未足深计，而所以不扰吾民与所以祗承圣意者在是，所以不忘中原者又在是，是知塞天地、横四海之孝，皆自其一念充之也。兹记之作，特表而出之，使知关系之大若此，世世修之，永勿坏。