绍定二年夏六月，某被命司庾江东。明年冬，以臬司兼庾事。连值岁饥，夙夜以救荒为急。惟《周官·大司徒》荒政十有二，以聚万民，其末条曰除盗贼。夫荒政，庾事也；除盗，臬事也。然则脉理相贯尚矣。某职思其忧，何以称弭盗赈荒之责？一日，读《昭明太子集》，乃大感悟。当是时，吴郡屡以水灾不熟，有上言漕大渎，以泻浙江水，诏发吴郡、吴兴、信安三郡人丁就役。昭明太子抗疏力谏，其略曰：‘吴兴累年失收，人颇流移；吴郡十城亦不全熟，谷价犹贵，劫盗屡起，所在有司，皆不闻奏。今征戍未归，强丁疏少，此虽小举，窃恐难合。吏一呼门，动为人蠹。去岁公私未能足食，今兹失业，为弊更深。且草窃多伺候人间虚实，若募人从役，则抄盗弥增。吴兴未受其益，内地已罹其弊。’其言哀痛，反复洞见民隐。呜呼！饥岁民心不固，则寇盗相因而起。故弭盗无他巧，在于使民足食；赈民无奇策，在于官吏不扰。今昭明太子知漕渠必扰民，扰民必致寇，尽忠直谏，力遏其萌，可谓睹微知著之哲矣。夫漕渠之役，固劳民，民事也，然且不可，矧当饥馑荐臻时，职在抚摩，不能培养邦本，又纵寻斧焉，因以重敛，绳以峻刑，虐民诲盗，其为祸又可胜道耶？然则昭明之言，非独有益于当时，真万世之龟鉴也。某始制司于池，雨旸疫疠之灾，为民祷祈，辄响答。乃即西祠肇建新楼，用妥神灵，扁以俪景。洎来番且一年，池人以记来请。惟是赈荒弭盗，身亲历之，与昭明默若有契。世称昭明仁孝，其事不可概举。读罢丁役之疏，竭诚君亲，施利生民，行一物而仁孝具焉，岂特枚数众善而后见哉！自古词伯英华，昭明会萃成编富矣。某之直书此事，庶几倣英华之遗意，示训戒于将来。彼之慕仁孝者，既坚信心；而惮灵威者，懔然知畏。于以厚民生，固邦本，是亦昭明之志云尔。