甚矣，利交之不可保也。盗入主人之室，主不能制，有出厮役之徒，奋臂而力驰之，主赖以免。一旦执其功以徼主，予之千金不足以饱其欲也。于是日夜不肖之心生，主悟其变，则必拘之有司而杀之。呜呼！始以其有利于我也，故赏之以为恩；终以其不利于我也，故杀之以为仇。既以利合，必以利睽，人心之可畏盖如此。君臣以道合者也。汤武之于伊吕、成王之于周公，其事不可得而见矣。末世君臣之始交也，上以利示其下，下以利徼其上，上下各狃于利，自谓其赤心相保，永矢不叛，天地鬼神实临之。一旦利尽隙开，事或非望，则养虎养鹰，终日劳人主之机，而为臣者亦自惧其兔死狗烹之祸，于是乎岌岌不相保矣，亦孰料世变之降，高帝君臣之交，曾市井要约之不若乎！且楚汉纷争之初，彭越首以人杰起兵，未肯以身轻属乎人也。及汉兵败于梁，北奔于睢水，帝使人以将军印绶赐越，越乃肯来，彼固有所邀于帝矣。英布负九江之险，身虽楚臣，而附楚之心则未坚也。及汉兴兵不利于彭城，而后随何缓颊于布，彼乃仗剑来归。帝于一见之顷，以王者之礼待之，正所以饵之也。韩信以一世人豪，虽在穷阨无聊之中，而犹不轻托身，必择主而后就。崎岖自楚来，未知帝所以处之者何如，一拜登坛具礼之赐，信之血躯固不得不以许帝也。夫以信之善战，自负其能，谓天下莫己敌，譬犹神龙虓虎不可羁绁制，而豢养得方，其三子之身未有所属也。使之从汉则无楚，从楚则无汉，两无所从则可与楚汉分天下而立。高祖将以得志于天下，不得此三子为用，则项氏终不可得灭，是故予三子之赏不得不优，封三子之地不得不厚。天下已定之后，越反于梁，信反于楚，布告变于淮南，势利穷而机械生，间隙开而疑忌至，是故诛夷斩艾之祸，有不得而免。然则，由前日而观帝之厚于三子者，非帝之褒也，利诱之也。由今日而观帝之薄于三子者，非帝之忍也，利夺之也。故君子于赐越印绶之日，已知其有葅醢之变；于供帐饮食之时，已知其有发兵坑孺子之事；于择日拜将之日，已知其有钟室之祸。方三子之未为帝用也，帝不得不极其富贵。既极其富贵矣，三子不得不反。既反矣，帝不得不诛。事变之来何有既极，势利之拘，虽高帝之智不能保其往也。然则，君臣之间必欲情实相孚，恩义交结，哀荣寿考，终始无间，可不于其初而谨之？