官事本不累人，在古人是行所学，今人只为不曾致知，所以觉得反为人心之害。去年黔中收姪书，说小儿资质固好，只恐为官事累。今到此观之，果有此意思。此皆是未做官时，学力不充，见识未定，一旦登仕版，便随波逐流，莫知主持。今日日为他点检病痛，颇磨得分数，将来也是四十岁，方说得成就。只令他就两考，求教官远阙而归，十分下精神读书，数年必有自得，亦趁某未甚冬烘，可与讲究耳。今年杜门谢客，把从前书仔细详玩，见得越越难说难行，越越下吃紧工夫，而道愈精愈密，真见圣人立卓，殊不可及。又恨休官不早，悠悠过了数年矣。但血气顿衰，亦觉光阴不多，不知更进几分。苦思与姪相远，不能日夕相近，动著便说。有时合当商量处甚多，过时又多忘去，纸上写归的能几何乎！然心中所言，笔端亦莫得而尽。甚觉此地孤单，只须良朋数人，相与订议，庶道有所开广，则乐何可言。进可姪自是通晓明悟，如姪与谈义理，时下亦明知好处境界，才言语落时，又世俗名利没溺之态即复如故。将来只是略晓得，恐行却难也。若是大段晓得，须是十分痛将旧习扫除，文公所谓从头拆洗。然一番亦不净，且做十年说，却须有得。今人学得深知得实的人，只开言出语动容之间便见了。姪见性未必似进可姪时紧，却深潜反复，然后得之，所以便有服膺气象，此尹、张久暂之别处也。某若西归，只于山林村落，潜心玩理，求所未至，不欲更泛泛悠悠，坐失难得之光阴也。某见今时煞有图象讲说了，此学极是支离散漫，后学必多讹误，甚为斯道忧。如今玩圣人之言，惟日孜孜，犹未见其当来本心是如何。才见些子小小径路，便跃如其中，欢喜叫呼，作天来大世界，唤人共看。回视数千年上，圣人在何处？某日夜为此惧，所以不欲赘一辞于圣人经书，只求为深造之学耳。况世俗各有议论，是其所是，丁宁痛切，言终无益。讲说一事，甚非叔之本心也。近来便看《中庸》、《大学》、《语》、《孟》否？向时已晓得的，今又不然了。姪必自知之，此学时时不同，年年别有好处。