国学古籍
字溪集·答王三之书
雷风恒、风雷益之义,且如雷声自空而下,被风更送他来,如坠在人面前,使人震竦,便生恐惧修省之心,所以为益也。雷声自空而下,被风却送他远去,其声渐小,人便视以为寻常,不生恐惧修省之心,所以为恒也。尝在鼓楼下听,便晓此意。当击鼓时,适然有风吹送鼓声来,震撼只在人耳傍,便是风雷益之义。当击鼓时,被风送鼓声去,其声渐远而小,便是雷风恒之义。又曰:‘《离》为阳卦,而阴在其中;《坎》为阴卦,而阳在其中。’此是阳中包阴、阴中包阳之义。曷不观之火乎?火之光明,可以照耀四方八面,而火之中常黑,莫能自照,是阳中包阴,此《离》中阴也。曷不观之水乎?水之深澄湛然莫见其底,有人入到水中,开眼却见水底分晓,是阴中包阳,此《坎》中阳也。又曰:‘先贤论天命之谓性,只是与人说影子,要人自去讨究。’盖命是无极之真,二五之精,有生时付与我此道理,则谓之性。
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文