余始与存子姪俱造行都，从性善先生学，获见文公门人毅斋徐公。毅斋以姪名醇，乃昌黎所以称孟子者，为更字曰存子，取孟子‘操则存’之言也。存子之子恪生子，存子筮之，遇《丰》之‘初九’，乃取‘往有尚’之言，而命之曰尚。今当冠，余亦摘孟子尚志之义字之。夫志者心之所之，志于道则可进于据德依仁，志于学则可进于从心所欲。故学莫先于立志，尚其勉之。穷则志于道，而克己复礼，学颜子之学也；达则志于仁，而引其君以当道，志伊尹之志也。因复系之以孟子，庶视乃厥祖，而无忝于一家之学云。