某等今将林光世上二十篇同共看详，见其《国势》之篇以警字为说，谓警于怵迫不若警于暇豫，警于俄顷不若警于悠久，又谓：‘一于警者，药石于强壮也；因事而一警者，病而求药也；警至于屡，是玩病而求药也。药可废乎哉？亦可恃乎哉？’其言有味。《人材》之篇谓方今中外乏使，才非法之可尽，欲求之于法之外。《议财》之篇欲宽征薄敛，而籍赃吏以佐国用。《议兵》之篇谓河东之兵以童贯用之则遁，采石之兵以王权统之则散，欲精择将。《杜幸门》之篇言黄门则援曹腾、王甫，言房帷则引韦氏、杨氏，且历述前代弄臣外戚伶优以为戒，欲得不避怨如杜衍者以守法。其《斥哗》、《去党》之篇及条陈贪吏庸阃之罪，与前后臣僚奏请多合。至于详考炎、绍蠲施德音，冀宽今日民力，末论精间牒、增城筑二事，皆可行。某等切见光世所言，其大者有益于治体，其次者亦切于时务，文字简洁修鬯，贯穿古今。但其中有曰尸曰黥曰杀之类，某等窃谓我朝以仁立国，列圣心心相传，至今上而恩德愈厚。听言之道，择其善者行之而已，此亦近日廷绅奏篇恐手滑之意也。