旴源县学繇创立逮改筑，故丞相益国周公记之详矣。绍定庚寅，江闽寇相挺，焚毁无余。越五年，今左帑葛侯崇节领是邑，顾告朔祀丁微妥灵揭虔所，始建大成殿。又三年，今赵侯希譝继之，于是斋堂门庑以次毕就。士友以艾尝试吏于此，属为之记。追惟昔者摩挲石刻，犹及见益公先生大手笔，其言曰：‘有学校之教，有学校之文。今之月书季考，惟在学业，深以为非国家孜孜求贤之本意也。’嗟夫，真淳浸泯，诈伪日滋，三代举选之法盖未易行，由汉以迄于今，大率以明经、进士为取士之方。学校课试，往往不能外是。然其间得贤儒师陶冶磨砻，使致力于本原之地，殆犹庶几。夫石韫玉而山辉，水怀珠而川媚，孝悌忠信，仁义道德存于心，发见于言语文字间，盖有卓然不可掩者存，讵可随其流，不返其源，徒取其末而尽遗其本也哉。抑闻之前辈，今朝廷州县莫不有学，而县学关系尤为重，何者？令于民最亲，躬行以率之，政化以范防之，无非教也，岂特区区课试而已。士之熟于耳闻目见，日渐月化，彬彬为贤君子之归，益公所谓文将不胜其用，于科举乎何有，岂虚言哉？因书以遗邑之士友，傥可附于旧石之末，赵侯将满去，后来者尚或有攷于斯焉。赵侯三山人也，明敏详练。其为是邑也，适当凋瘵之余，百废具举，于教化尤切加意，可谓知所先务矣。嘉熙庚子季秋之望也。