樵，身也；谈，心也。向月磵云崖，和树声，荅泉响，高亦可，低亦可，繁亦可，简亦可。猿鹤不猜，鹿豕不忌，恐饶舌者语世人，世人笑之耳。世人不谈王道，樵亦能笑之。耕尧田者有水虑，耕汤田者有旱忧，耕心田者无忧无虑，日日丰年。擘书复瓿，裂史黏窗，谁不惜之？士厄穷途，落寃穽，闻者不怜，遇者不顾，听其死生。是贤纸上之字，仇腹中之文，哀哉！与邪佞人交，如雪入墨池，虽融为水，其色愈污。与端方人处，如炭入熏炉，虽化为灰，其香不灭。小人出事剥窃，入事熏修，是攘鸡赛神，攫金妆佛，神佛其据我乎？ 逢彼躁忿，如涂雪著面而易融；逢彼笑怒，如隙风侵肌而不觉。子怨父贫，兄攘弟富，妻妾视丰俭为悲懽，奴仆视盛衰为勤怠，市道不在门外矣。杀人者死，定法也。酷吏杀人不死，谬将杀人不死，庸毉杀人不死，法定乎？ 凶人祭祀，吉神不飨，如君子不受小人之苞苴。吉人祭祀，凶神不临，如小人不登君子之俎豆。闻君子议论，如啜苦茗，森严之后，甘芳溢颊。闻小人谄笑，如嚼糖冰，爽美之后，寒沍凝腹。或问：优孟学孙叔敖，抵掌谈笑岁余，与叔敖无辨。今人终身学孔、颜，何百不一如？曰：心学滑稽易，口耳学圣贤难。画工数笔，术者片言，僧道一经半呪，动得千金；文士刳精𬬸心，不博人一笑。吁，士也贱，何独在兹！携鱼上砧，送蟹入釜，无不恻然。及坑才陷艺，惟恐不深，是不忍于细而忍于大。阄金阋玉，不幸甚矣，而先人手泽亦卷分帙散，永为不全之书，是遭无燄之秦也，哀哉！贵蓄孔鹇，贱视宾客，肥饲猿鹿，瘦役舆台，不义而富贵者之积习也。衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色；行垢不湔，德缺不补，对天岂无愧心？ 古人叹未知为人父之道而有子，今人未知为人子之道而有子。庸匠误器，器可他求；庸妇误衣，衣可别制。庸师误子弟，子弟可复胚乎？ 龙有蛇之一鳞，不害其为灵。玉有石之一脉，不害其为宝。士有百行，一行偶违，不害其为君子。自己之僊，真僊也。不求真仙而求绘钟塑吕，惑矣！尧行舜趋，周冠孔裳者，恐未可以貌定也。使其见遗金于旷寂之途，遇色妇于空闲之室，而一不动心，是尧舜返魂，周孔复肉。不然，仁义之贼也。或问：浮屠氏以身为旅伯，何必殚费金朱，华耀土木？曰：小人性贪，非穷奢极侈，无以起其信心。君子对青天而惧，闻雷电而不惊；履平地而恐，涉风波而不疑。读孔孟之书而不嗜杀人者，未为仁人也；读孙吴之书而不嗜杀人者，仁人也。东家富财，车马接踵；西家富德，风雪闭门。燕处文梁，垒深鶵煖；鸠栖弱苇，巢折身危。萧、曹得其托，勋成烈就，庆衍后人；且、增失其托，义破忠残，馁贻先世。然则刘季，豪杰之文梁；项羽，英雄之弱苇也。上交之难，甚矣！百谄未必喜，一忠刻骨怨之；百巧未必录，一拙终身弃之。所以古人高尚其事。虎不食虎，人食人；虎不食子，人食子。哀哉！破爪伤肤，坏梳摘发，色为之变；藂珍瘗身，列艳靡骨，心为之安。倚富者贫，倚贵者贱，倚彊者弱，倚巧者拙。倚仁义，不贫不贱，不弱不拙。天不能家训户饬，贤一人以诲众人之愚。天不能家赡户给，富一人以济众人之贫。非以贤私一身、富私一家也。