悟上人，吾乡儒家子，习气未忘，酷好诗，而喜为文。向为偃溪径山掌记，谒余西省，尝以数语赠之。今南归寓朋山，所作愈富，又寄以二编，名曰《枯崖》，且援信无言例以求序，曰：‘信为佛日记室僧，小暇不入园锄菜，即下田使牛。有集曰《园夫》，持示徐师川，师川序之，易名《奇葩》。’余曰：皮毛剥落，叶尽归根，是为汝宗本色，贯花散花皆病也。师川此名，毋乃病之乎？使悟而遇师川，必曰枯者芽矣。余因自思，少亦喜吟，老无所入，乃独诵玩味《心珠》、《证道》诸歌。人多阅保宁、雪窦诸老颂古，亦时有此作，或者正以逃禅讥之。然则余以书生而喜古尊宿言句，悟以衲子而弄穷秀才生活，恐彼此皆病也。昔鲁公扈、赵齐婴问疾于扁鹊，鹊谓公扈曰：‘汝多于谋而寡于断。’谓齐婴曰：‘汝少于虑而伤于专。是为偕生之疾，若换汝之心，则均于善矣。’遂饮二人迷酒，剖胸探心，易而置之，投以神药。既悟如初，其疾皆去。世而有扁鹊其人，余愿请之，俾易吾与若之心，使运使谈禅，临济孙说文章，各去其病，庶无搀行夺市之疑，得两得之矣。上人以为如何？